miércoles, 24 de julio de 2013
Being God
martes, 5 de junio de 2012
Sentido - 1
jueves, 21 de octubre de 2010
Diatriba contra el Nuevo Misticismo
(a Benoit Mandelbrot)
Me encanta cuando me llaman una persona cuadrada cuando rechazo incondicionalmente los preceptos de la dianética; o que tengo cerrada la mente porque no acepto los testimonios individuales sobre astrología, divinación y nigromancia
Tiene que hacer su aparición la falacia más vieja del libro, argumentum ad hominem, cuando se pone fláccida la erección esotérica frente a los argumentos de la razón. Entonces sí, mi cualidad cognitiva es una basura y estoy psicológicamente inadaptado para aceptar ideas frescas.
¿Qué si todo es energía? Claro, Einstein eso nos lo dijo hace como cien años. Y eso no es nada, si lo qué buscas es magia, harías bien en leer las ideas de Alan Turing o de Kurt Gödel. Algo de magia real. ¿Pero para qué? Si existe la magia perezosa mercachifle, que a un precio módico te da el panorama de tu fortuna en los negocios y en el amor.
Tampoco se trata de creer que la razón y la ciencia tienen todos los ases. Hay tanto conocimiento aguardando paciente en el delirio, en la demencia, saltando campante sobre los límites de la razón. Solo deja que Rothko te explique la existencia con una mancha anaranjada en un lienzo, o que Sebastian Bach desentrame el universo en una fuga. Deja que el poder del arte exhiba a esos mercaderes impostores.
Igualmente, no es mi intención descalificar al ocultismo. No hay como leer unos relatos de Lovecraft durante una noche de soledad y dormir intranquilo figurando monstruos en cada sombra y al fondo de la penumbra. Qué bueno que sirva para alimentar al misterio o a la paranoia de la vida, sin embargo, definitivamente no es posible tomarlos como algo fáctico. Menos como un argumento serio sobre metafísica o epistemología.
viernes, 5 de marzo de 2010
Sobre la Desesperación
Nos inventamos vidas eternas y reencarnaciones, cualquier artificio o sedativo para no aguantarle la mirada a lo insoportable. Arrojados desnudos a esta crueldad ciega, tan solo un estado termodinámico inestable, un aullido más en el vacío gigantesco. Me aferro al otro con locura para engañarme, un delirio de compañía.
Solo nos queda ser valientes y seguir buscando la naturaleza del universo que se nos niega.
domingo, 24 de agosto de 2008
Sinister in Character: Complaints
(to be read with a british accent)
When I was a little boy I thought the single thing that matter in life was to be loved.
Later, growing up as a teenager, I reflected upon a different notion, a new undeniable fact:
Tits.
The world revolves around tits. This was a meaningful truth for me for a while.
But, as the years went by, I couldn’t help noticing new evidence and a new force overruling the previous ones. This, of course, is money. It can buy tits, make tits grow, make tits disappear; it is capable of managing any tit-related issue, any being-loved issue or pretty much anything else.
A fetish is an object, a thing, which represents something superior, meaningful or powerful, thus the article becomes an object of adoration. Fetishism is very common in today’s human sexual relationships; for example, lots of people are sexually obsessed with feet, as for them it represents intercourse, genitalia or love.
Now we have “the one fetish”, yes, just like the “one ring, to rule them all”. This one fetish represents everything you’ve ever dreamed of, every desire, more often people fantasize with money than with sex*.
What happens when we concentrate potentially everything in the world into one particular fetish? An abstract cipher, a piece of paper… let it linger for some ten human generations, and what you’ve got?
Well… we’ve got ourselves a fetishist society, and we were all born in it, and we are all crazy as hell, from top to bottom, mentally deranged and buying ten thousand dollar purses (add up 5 hours of TV per kid per day).
I only hope for a wiser alien civilization to put this sick dog to sleep.
jueves, 20 de marzo de 2008
The Theory of Nothing
Estoy viendo south park, Richard Dawkins le esta enseñando a los niños la teoría de la evolución y como esta hace la existencia de dios algo innecesario. Stan no esta de acuerdo y le responde.
“- There could still be a god right?
Maybe that’s the answer to how and not the answer to why”.
Chale Stan, the answer to why…?
That must be de creepiest answer ever.
Una pregunta que no es de la manera en la que la pensamos. Es pensar en lo más extraño del universo… una pregunta que no existe, que es otra cosa.
Se que Trey Parker (el güey que escribe southpark) me hubiera dicho que dios existe de alguna manera insospechada.
Ahora me parece obvio que esa respuesta, que antes desechaba por improbable, es ahora demasiado probable para considerarla como una respuesta aceptable… la idea de dios es muy simple… que la podamos entender es suficiente contraargumento.
Mi interés creció y escuché un debate entré Dawkins y un periodista irlandés católico. El irlandés le tiró una curva argumentando que el libre albedrío no existiría si el ser humano estuviera determinado por un universo azaroso, no tendríamos control sobre nada, pero si lo tenemos, y dios nos otorgó el libre albedrío para hacer uso de él.
Dawkins no pudo contestar el argumento y lo desechó como irrelevante para el caso a favor de la evolución. A mi no me lo parece y me gustaría ayudarle a Dick con esta difícil pregunta, ya será en otro post.miércoles, 5 de marzo de 2008
Desde acá.
Cuando tenía como siete años, me gustaba ir a una pequeña sección en el parque hundido llamada “Jardín de Música” o algo parecido. Trato de recordar que música ponían exactamente, no puedo, algo clásico, seguramente Mozart o a Haydn.
Me trepaba a unos enormes asientos esféricos y me hundía por completo en ellos pensando que estaban hechos del mármol más blanco y refrescante. Pasé algunos de esos momentos de inigualable y efímera alegría infantil y no regresé.
Hace un par de años recordé este lugar y fui a verlo, con grandes esperanzas.
No fueron colmadas, un edificio dilapidado, unos matorrales y unos diminutos asientos esféricos de plástico blanco donde no me cabía el trasero... no había música.
Sin duda todo tiene su lugar en el tiempo apropiado… tal vez...
Estoy re-leyendo el lobo estepario, algo así me pasó, como con los asientos gigantes de mármol. Ya no estoy aprendiendo postrado a sus pies. Ahora soy yo mismo un pequeño lobezno caminando cabizbajo hacia la estepa.
Todavía me sorprende con su brillo, le dice Goethe a Harry:
“Hijo mío, tomas demasiado en serio al viejo Goethe. A los viejos, que ya se han muerto, no se les puede tomar en serio, eso sería no hacerles justicia. A nosotros los inmortales no nos gusta que se nos tome en serio, nos gusta la broma. La seriedad, joven, es cosa del tiempo; se produce, esto por lo menos quiero revelártelo,
se produce por una hiperestimación del tiempo. También yo estimé demasiado en mis días el valor del tiempo, por eso quería llegar a los cien años. En la eternidad, sin embargo, no hay tiempo, como ves: la eternidad es solo un instante, lo suficientemente largo para una broma.”
jueves, 17 de enero de 2008
De Otras Miopías
Mi punto era que durante el transcurso, todo lo que tiene algún significado en tu vida se estrecha gradualmente hasta llegar a un punto (varía de persona a persona) donde "todo vale verga" y la mente se encasilla en pequeñas estupideces que le dan inercia al siguiente día de vida. Todos los objetos grandiosos de nuestra juventud son solo ideales para ilusionarnos motivarnoscomfortarnos. Esos inmortales inalcanzables como joyce y bach son solo faros que alumbran nuestros pasajes más optimistas.
Mi amigo me dijo que tal vez solo estaba deprimido, que el fantasma del nihilismo se apoderaba de mi porque estaba decepcionado de la vida... Ambos acordamos que la vida podía ser muy decepcionante.
Me encabronó esta posible noción: Tal vez solo estoy deprimido. Por qué no puedo ver Verdad? Que mi ojo arañe algo de la tela. Llenarme el cuerpo de Verdad y llamarla Dios.
Tal vez Hermann Hesse tenga razón y la única verdad a la que podemos acceder esta en nosotros mismos. Encontrarte a ti mismo, conocerte, enfrentarte a ese homúnculo. Destrozos y transformaciones de inigualable violencia. Y solo obtener una pepita de oro.
sábado, 12 de enero de 2008
Divagaciones
Al mismo tiempo, durante toda mi vida, cada decisión que tomo, en toda su complejidad consciente inconsciente, es la negación permanente e infinita de un oceano de decisiones-realidades. Por qué no le temo a tomar decisiones si es exactamente la misma materia en lo absoluto? Es posible que me haya acostumbrado, como los asesinos se acostumbran a la muerte.
Me obsesiona lo definitivo, la naturaleza misma de todo lo que existe. Podré entrar algún día en mi propio solipsismo? Negar la existencia de la muerte y jamás morir. Construir infranqueable todo lo que fue destruido?
Deberíamos perseguir la liberación humana todos y con todas nuestras fuerzas. Pero hay que despertar de este sueño. Habré yo despertado? tal vez solo soy un hipócrita. Como todos esos que viven esa fantasía de libertad adecuandose a la modernidad, esta que solo es un espejo de nuestro pasado. Enamorados de sus cadenas y les dan el nombre de libertad.
Nacer y vivir en un conglomerado humano es casi una cadena perpetua. haría falta una mente fuerte y suprema para escapar. Tristemente para mi yo, yo no poseo esa clase de mente, yo más bien me pondría en la categoría de chicken-shit. Tal vez escapar físicamente de este conglomerado ayude a ver lo que se esconde. A ver más allá de la cortina de las idealizaciones, estas son los guardianes epistemológicos. Vencerlos es solo desbloquear la entrada.
Me asombra y me incomoda lo parecidos que somos todos los seres humanos, toda la especie, no importa que tribu, país, religión. Todos amamos la identidad y de aqui se desprenden una miríada de semejanzas, nuestro comportamiento animal, inescapables nuestros dos ojos, orejas, locomoción, químicos, etc... Tal vez cuando me alcancen los años, esta sociedad ya no solo tenga mi tiempo y mi cuerpo, también tendrá mi mente y mi alma. Dejaré de obsesionarme con mis cadenas y aprendere a quererlas, como tantos otros. Pero al menos tendré la satisfacción, si eso significa cualquier cosa, de haberme resistido a cada paso del camino. Aún caundo esté hambriento de éxito, dinero, aceptación, cariño.
Necesito tener una epifanía. Resolver esta pelea interminable en mi mismo, ese ojo crítico gigantesco que me enseña enfadoso el camino. Acabar con mi sensibilidad y reservarla solo para lo maravilloso. Ojala pudiera ser inmaterial y no ser yo, ser lo que sea, yo o cualquier otra cosa, solo la conciencia y la inteligencia. Cuando escapo de aquí solo es a la inconciencia y la estupidez, que tristeza.
domingo, 11 de noviembre de 2007
De Piojos, Liendres y Ladillas
El segundo vodka tonic siempre resbala mejor. Sin importar los porque ni los como aquí estoy, tomando solo en la barra del bar de Sanborns. Un pequeño hombre en sus cuarentas, de saco rojo y moño negro me ofrece sus clichés. “Que hace un joven como usted aquí tomando solo”.
La respuesta que pasó por mi mente fue: Estoy loco, no es la primera vez que lo hago, como olvidar ese bar en la condesa, música de moda y yo, un periódico y mojitos. La respuesta, solo pude recordar la mejor del catálogo – “Necesito un trago”—“No me diga, trae problema de faldas”—“Sí”—“No me diga”.
La situación desértica del lugar y una posible propina lo conminan a prestar su persona. “Nosotros los cantineros sabemos de esto”.
Le digo una de esas verdades hechas cuento, no sin humor negro que supone hacerme una mejor persona. La sabiduría es derramada y yo nadando en esta irrealidad. Las respuestas a mi dadas por el oráculo son solo mías, por estúpidas.
Así se completa mi catarsis, que no logré ni con alguien que me entiende, poniéndome la máscara de Humphrey Bogart o de cualquier charro mexicano, al son huasteco de José Alfredo Jiménez versión Korg.
jueves, 18 de octubre de 2007
La Vida Baladí
- 3 abluciones, 2 de agua fría
martes, 2 de octubre de 2007
Specialists in Revolt and a Forest of Bygones.
Todo nos hace señas, clamando ser totalmente transformado, pero todos pretenden no darse cuenta. La clase trabajadora y la clase empleadora no tienen nada en común. Pero todos pretenden fingir indiferencia. Las premisas para la revolución están por doquier, pero las conclusiones están escondidas debajo del tapete. Lo que quedó en el pasado parece ser fácilmente olvidado. El 2008 marcará el 130 aniversario de la histeria. ¿Dónde estamos ahora con respecto al tiempo. La prueba del pudín esta en la protesta de la eternidad.
La actual corriente mediática-cultural ha tenido el más grande de sus éxitos al crear tal confusión, casi total, que poca gente reconoce cuan miserables realmente son. Vale la pena enfatizar que la idea de marx sobre la acumulación de la miseria, no se refería a algo tan estrecho como una formulación económica. Más bien, quería decir que la total calidad de vida humana, mientras el capitalismo perdurara, sería cada vez más y más miserable. La función de todas las ideologías de la corriente mediática-cultural actual es ocultar esta verdad; hacer a la miseria parecer lo opuesto; hacer al mundo seguro para la explotación. En el hecho que hoy los trabajadores tengan televisiones y celulares, algunos han visto un contra argumento a la crítica marxiana, pero en realidad es la prueba más radical a favor de su análisis. Estos aparatos eléctricos, que reducen al ser humano a espectadores inmóviles, y la armadura móvil que transporta a esos atomizados y contenidos espectadores de una forma de miseria a otra, son los instrumentos primarios por los cuales se promueve su tiranía escuálida.
La revolución esta vez tiene que venir de la mente, no hay escapatoria, lo que pasó antes ya no es suficiente, tiene que ser algo asi como lo que intentó, con un éxito moderado, el movimiento surrealista.
" [surrealism] is an unrelenting revolt against a civilisation that reduces all human aspirations to market values, religious impostures, universal boredom and misery."
lunes, 20 de agosto de 2007
Schopenhauer on Horses
Igual que en tu cuarto siempre encuentras cosas cagadas en la limpieza, así me encontré este pequeño ensayo de Schopenhauer (versión español en: google) que un día me dio a leer mi amigo el roy, con mucho orgullo alabando la precisión y veracidad de lo descrito en él.
Al leerlo me pareció muy chistoso, ni siquiera es misoginia aunque lo parezca, bien podría estar hablando de caballos o de sillas. En todo caso, las cosas han cambiado mucho desde que Arthur hizo estas observaciones. G-sus! Eso espero, se que para muchas todavía no. Sin duda una lectura incendiaria.
domingo, 29 de julio de 2007

En el último par de semanas he tenido una discusión recurrente con varios conocidos borrachos o no, acerca del sentido del universo la inteligencia divina el origen.
Horas pasan dándole vueltas, machacando, empanizando y calumniando las ideas. Han salido embarrados todos, einstein, eisenstein, heisenberg, newton neitzsche san agustínhawkinsyahve, etc…piegrande.
Las cansadas conclusiones daban tiros por vagas abstracciones de objetos escabrosos como la nada, el infinito, el eterno retorno, el círculo, la sintaxis. Puros vestigios de dios.
Las lecciones existieron personalmente:
Después de un profundo estudio sobre los jitomates y la partita en D para violín solo de Bach, llegué a lo que hasta hace poco creí mi idea más lograda acerca del universo, lo llamé:
Postulado #1
El sentido de la evolución de la materia es conocerse a si misma.
Algo atentó asesinamente en su contra, mientas se enfriaban las discusiones y se pisaban suelos más seguros. Cuanto más atisbábamos una VERDAD, más se perdía cualquier significado acercándonos a la completa inexistencia.
Esa es la gran debilidad del Postulado #1, su orgullo.
Se aplica igual a la especie. Todos los cerebros animales conocidos tienen un límite. Los delfines son muy sofisticados pero, aun así, incapaces de comprender hasta los más sencillos teoremas matemáticos, sus cerebros no están cableados de esa manera. Tal vez igual el cerebro humano no esta cableado para entender el “gran panorama” o uno más amplio al menos. Muestras del primitivo cerebro humano sobran, incapaces de tener una organización y coexistencia viables o al menos razonables.
Me gustaría vivir para ver el día que llegué ese mesías que desvele por fin la teoría de cuerdas.
A esta luz mayores referencias remitirse al GEB de douglas ¿hofstdtater?... siempre recomendable siempre vigente
